神鞭

状态: 完结

主演: 王亚为 徐守莉 陈宝国 张嬿 

导演: 张子恩

语言: 汉语普通

首播: 1986(大陆)

更新: 2021-10-14 09:56

类型: 动作片

7.1

剧情简介

1986年,西安电影制片厂携手导演张子恩,根据冯骥才同名小说改编,拍摄了一部讽刺喜剧《神鞭》。本片并不是单纯的武打片,虽然不够细腻,但贵在讽刺现实。

电影讲述的是清朝末年的天津,庙会上混混玻璃花因为自己以前的相好从风尘女子变成了包二奶奶,故意找茬,扰乱庙会表演。卖炸臭豆腐为生的傻二劝解,却被玻璃花欺负。傻二用辫子还击,玻璃花出了洋相。

80后童年回忆《神鞭》:陈宝国颠覆形象演丑角,男一号是散打冠军"

玻璃花纠集一些武林民间高手去找傻二麻烦,弹弓王戴奎一、没有真功夫的津门武林“宗师”索天响、东洋武士佐川秀郎全部被傻二的辫子打败,傻二名声大振,尊称"神鞭"。

傻二想娶邻居菊花,却被菊花告知自己曾被洋人侮辱。傻二十分愤怒,和菊花完婚后在刘四叔的介绍下加入义和团,与八国联军战场相见,义和团面对洋枪洋炮尸横遍野,辫子也被炸断。

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大清亡了,到了民国初年,玻璃花成为警察,但恶行不改,强行剪辫子逼疯菊花的父亲。玻璃花对被傻二抹了面子的事念念不忘,带枪去找傻二,但没找到。

一天玻璃花单独外出时,被人拦住,带到“师父”面前,玻璃花才发现是傻二。傻二枪法神奇,双枪百发百中。玻璃花被吓傻。傻二的辫子也已经剪掉,纵马离开,留下惊呆的玻璃花在原地。

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1、充满喜感,有微妙反讽意味

《神鞭》里最具特色的就是洞察人性,充满天津风味的喜感,有微妙反讽意味。

陈宝国饰演的混混玻璃花,有富有天津特色的挖耳朵、修指甲动作,扇子和鼻烟壶等小单品。眼睛是被人打了的状态,瞳仁里变浑浊,所以叫“玻璃花”。这大概是只有天津才会有的一种混混形象。

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据说陈宝国为此在天津的混混圈子里学习了很久,那个年代没有美瞳,没有隐形眼镜,他就用扣子磨成薄片替代,结果差点搞瞎一只眼。

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男主角傻二来头不小,是全国武术散打比赛冠军,还是国家拳击队首任队长。陈宝国的玻璃花虽然是男二号,不过却是推动这个讽刺故事情节的人物。开头玻璃花被傻二打丢了面子,被混星子死崔扶进了中药店赖在了店里。掌柜知道混混惹不起,不让媳妇报警。

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但是老板娘是个社会人,典型的天津刁妇,用银子打点死崔,稍稍用一点激将,玻璃花就暴怒着出去找傻二报仇了。天津人的嘴毒出名,老板娘随口就说出“说傻二要把玻璃花(三爷)的两只眼睛抽成一对玻璃花,连饭锅茅坑都分不出来。”

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本片玻璃花这个人几乎集中国人的常见毛病于一身,人前最好面子,但人后无尊严。玻璃花请来收拾傻二的弹弓王戴奎一比武输了,玻璃花奚落了他两句,戴奎一翻脸,玻璃花眼看着要挨打,跪在地上对着弹弓王戴奎一不断磕头说戴爷戴爷,您是我爷爷。

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玻璃花不甘心,又请来了津门武林“宗师”索天响,仙风道骨,鹤发童颜。玻璃花向傻二耀武扬威地介绍“宗师”的绝活,居然是躺在蜘蛛网上睡觉,脚踢苍蝇和单指拉大饼,观众大部分大概已识破这“宗师”是一个欺世盗名的骗子,而且是个纯天津味的骗子。

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索老爷排场大,众人用轿子抬着他进傻二的院子。傻二见这阵势恭恭敬敬,听着还算是知识渊博的索老爷介绍这些南北拳法,更像是个说相声的,也是天津传统艺能。

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索天响开始跟傻二比武,说不准傻二用鞭子(辫子),眼看着就下盘不稳,小粉拳锤傻二胸口像瘙痒,不一会就被打趴了,随后居然输急了背后发暗镖,也没能得逞。

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有位杨老板是个做“面子生意”的人。人好面子,他就卖给人洋货充面子。玻璃花去找杨老板求他帮忙找东洋武士对付傻二,比武的爱国“面子”生意,在杨老板对玻璃花的不断暗示“面子高过一切”下,做成了。

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玻璃花人前尊称“三爷”,为了请到东洋武士需要铜炉做见面礼,沦落到到拿烙铁烧大腿耍无赖的地步,也是一个被“面子神教”坑了的可怜虫。

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毫无意外,傻二赢了日本武士,在热衷于造神运动的年代,突然有了大量的追随者。

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傻二也被尊称“傻二爷”,家里也被挂上了“神鞭”牌匾,结果挂着就掉了下来,也是十分讽刺。

2、还原清末民初天津风物

《神鞭》相比同时期的功夫片,最大的特点是极大程度地还原清末民初天津风物,比较忠实地描绘了一个清末的天津卫的众生相。影片中对传统民间艺术、平民市井生活的描写是十分珍贵的。

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例如包二奶奶神气地坐在台上,当时的大家族摆阔,用的是老字号祥德瑞八大件点心,堆成一座山。那时的电影还没有广告植入,但事实上宣传了老字号。

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磨豆腐为生的傻二这里也看得出老式的豆腐磨,需要赶一只驴来作为动力。

天津人有起贱名的习俗。

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天津城墙的残余部分,也在片中被拍到了。

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3、对社会变革的隐喻

影片的背景时间,大概是在1900年的义和团运动前后。前面提到任何一个洋人都比知府大三品,这也是老百姓热衷于加入教会的原因,为了寻求教会庇护,出事了教会的洋人可以帮忙出面交涉。但这也导致了百姓的分化,没入教的百姓痛恨教民,义和团渐渐发展起来。

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义和团表演“刀枪不入”,在影片中也有体现。大刀砍在胖子的肚皮上,只留下一道白痕。影片中,傻二的辫子依旧是传统的象征,辫子神功多次打败洋人,也是“刀枪不入”类的传统艺能,他也在义和团的集会上进行了表演。

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然后就到了义和团和洋人的决战之日。八国联军军容整齐,义和团杂乱随意,甚至还有一群迷信的吹鼓手。

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义和团相信刀枪不入,不加掩护地站在枪口下,傻二很吃惊,终于也有人警醒,叫大家趴下。

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傻二被炸晕,醒过来时义和团尸横遍野,他的辫子也被烧断了。傻二把鞭子扔进河里,也寓意着傻二的觉醒,或者说中国人的觉醒。

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转眼到了辛亥,人人剪辫子。玻璃花强行剪了傻二媳妇菊花的父亲的辫子,守旧的老人因此疯了。菊花引诱已经当上警察的玻璃花来到树林里。玻璃花惊奇地发现,傻二剪掉了神鞭。

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傻二说:鞭剪了,神留着,祖宗的东西再好,该割的时候就得割!再怎么变,也难不死咱。什么新玩意,都能玩到家,一变还得是绝活!

然而影片虽然烧了神鞭,砸了义和团的神坛,可回头傻二用上了代表着现代文明的枪,玻璃花却还是称赞为“神枪”,得了不造神会死之症,这也是中国人的通病,这才是本片最大的反讽。

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但是看完全片回想起来才发现,傻二却是个明白人,这点并不是反讽。电影中他全程扮猪吃老虎,几乎是全片智商巅峰,最大赢家。

最开始玻璃花带来弹弓王戴奎一败在傻二手里。戴奎一也是被玻璃花用激将法,假传傻二说了他坏话骗来决斗的。傻二心如明镜,一句 “他们拿话赚你呢”让戴奎一立即倒戈,转而收拾玻璃花。

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傻二打赢日本武士,在隔壁菊花的父亲金老头请他喝酒时,积极表现,轻松打动老丈人,瞬间终身大事,要知道辛亥之后,玻璃花却还是个单身汉。

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《神鞭》上映的1986年正是中国电影语言现代化的浪潮之下。商业片热潮袭来,不再拘泥于正统历史,《神鞭》探索艺术与商业的平衡,“祖宗的东西再好,该割的时候就得割,一变还得是绝活”,成就了经典影片。(撰文:mankei wu)

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